最近看 ‘Crash’ DVD，这部得到2005年最佳影片奖。其内容是不同肤色人之间的冲突，人物都以主观对外在看来是种族间的抵触产生的问题，但实际上是人物内在的愤怒、憎恨、担心、害怕等而做出不当的行为，根本并不是种族的问题。
稍提影片表达的其中一点 - 人物中一位白人警察，他父亲有病，他找医药保险，但被保险公司的女黑人职员拒绝他的要求，他因此而大骂女黑人。他内心气愤的巡车值班，在途中特意截停一对黑人夫妇，黑人的妻子太多话激起他的憎恨，借故审查他们的全身，丈夫哑忍看着这白人警察摸着妻子私处。过后妻子很生气丈夫的忍受没为她反抗反而须向警察道歉，隔天早晨又再去丈夫工作处吵了一会，妻子怒气难消驾车离去，结果车祸，她的汽车四轮朝天，汽油泄出，白人警察刚好巡车看到车祸即跑向前协助，当她看到是这白人警察时，不愿让他碰，但他婉转表示是要帮她脱困，在最后关头他冒着汽车爆炸前几乎会舍命的把她救出，两人脱离危险后的对望，她内心的感激是否已消除了曾被污辱的憎恨？他内在的善念是否已熄灭了愤怒之火？
还有影片中很多不同种族人物间的情节都是让人省思的…
虚空有尽
我愿无穷
圣严師父，已於台北时间 2 月 3 日，下午 4点04分，安祥捨報圆寂。
这是法鼓山纲页资料，也有线上念佛回向: http://web.ddm.org.tw/90107/main01.html
最近马来西亚的华教、华社引发的暴力、性骚扰事件，不同的人以不一样的价值观念角度来批评，很多社论谈得沸沸扬扬。有些批评很废不值得浪费时间去读，有些却是很有见解、中肯的议论，让人去省思社会现象议事，促进人民思考成长思维成熟。
这里转载类似的好文:
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社会公议还是要有价值判断的 |
| 读者特约 | 1月29日 晚上10点25分 |
| 文：詹缘端
华教肯定不是宗教。在这个宗教都可以骂的年头，华教没有理由不能被骂。 针对陆庭谕性骚扰事件，迦玛说 偶象一旦现出原形(他用的是型字)，人民无法接受如此的道德落差，这都是华教思维的必然结果。他还形象的指出，林肯智一拳，理由是华教；去年一群人冲进律 师公会的研讨会，那理由是回教。我同意迦玛的是，对这些假借行凶的人，都有他们各自合理化的华教或回教的理由，表面上都是欠缺理性的结果，涉及者和背后动 机却有很大的不同，却肯定跟华教或回教都没有必然关系。 迦玛以叶新田和林肯智是普通人为由，将华教近来的事件都说得平常，就像一群人冲入律师公会破坏回教相关议事说得平常一样，是一种肤浅的议事心态。 林肯智与陆庭谕社会角色不同 请 记得社会学上的角色理论。林肯智的确是普通人，叶新田不是，就像陆庭谕和许多政治人物也不是一样。他们都有一个社会赋予的地位，他们在社会上扮演的是华教 和华社领导的角色。讨论问题，不要随意抽离当事人在社会角色/身份这个关键性的判准依据，否则我们没有理由一定要偷情的政治领袖下台谢罪，陆庭谕也没必要 马上辞去所有华教相关的职务一样。 工作伦理与道德是判断的依据 社 会角色讲究工作伦理与道德伦理，都是作为判断社会人和法人的社会与法律责任归属的重要依据。至于风采负责人有没有扮演好媒体工作应有的新闻伦理，或叶新田 有没有扮演好一位华教领导人作为教育工作者的角色，有没有公平对待异议的一方，他们应该或必须怎么做，论者已多，不必赘述。 特殊身份遂个人目的产生败坏 第 二，做一件事，背后总有动机，动机经常是社会道德的或法律下判的最后依据；谋杀与误杀差别就在动机上。动机可以很个人，私欲和私利都是驱动理由，更可以动 用社会集体的力量来达到个人的目的。这些人经常就是以一种特殊的身份来进行及遂行个人的目的。社会角色与身份加上个人的动机，藉权力和地位谋私，就可以做 出很多败坏的行为了。 上述两点讨论陆庭谕和诸多政治和社会名人或公共团体如媒体和政党做出的各种行为或事件，大致上应该可以有一个价值判断的标准。 最后，我想补充的一点是，我们的这个社会，过份的讲究或追逐权钱和社会地位，就是欠缺对社会和工作负责的伦理与价值的持守。同时，对当今发生的许多行为或造成的事件引发种种讨论和争议，反映的是我们欠缺公共讨论的空间，对任何重大事务有一个可以无畏讨论的公共议事的空间。 或者，我们这个社会更欠缺一种包容异议的空间，连容纳异议的基本思维都是欠缺的。基于此，我虽不甚认同迦玛，但是我们需要更多像迦玛和欧阳这样的声音。 |
云曾经是风的妻子，但因一些事故，所以他们决定分手，风没再见到云已有一段时日了。这一天，他们在某‘街’不期而遇，风惊觉云怎么与往日却判若两‘云’ 了！风为免见面的僵况，所以与云打招呼交谈。
风说，“你还好吗？你怎么跟以前完全不一样了？我差点认不出你了！” 云说，“我很好！我是跟以前不一样了。”
风说，“你变了？”
云说，“我是变了，其实我一直在变，只是你从来不细心察觉我而已。”
“难怪人们都说云（女人）是善变的？”
“是没错，我会适时的改变自己，不仅外在的改变，内在也会隨着经历变迁而思想心境改变，我已不是以前的我，因为你爱上雨而让我伤心欲绝，苦苦努力挽留我们的关系，期盼你有回头的希望，但你却逃避不理我，我更无法捉摸你的心，你只顾向外追求，狂风澜雨，令我失望悲痛憔悴，有如世界末日。其实，过往的经验让我学习了很多，我已不再执着过去的伤痛，当我放下时我学会更爱自己，更有自信。现在我还是在变，那是因为我的心已很自由。”
“你不恨我了吗？”
“我已原谅你，我感恩一切曾磨练我成长的事情，我祝福你有好的伴侣，爱情快乐。”
风愣了一会，微微从思索回神过来，“啊…云，我…” 可云已不知去向。
从我身边现有不少单身女性朋友，我猜想马来西亚35岁以上的华裔单身女性数据似乎遂年增多，当我开玩笑说可以开 ‘婚姻介绍所’ 时，我发觉到其实要找35岁以上有 ‘素质’ 的单身男性确不是容易遇到的！要想靠这门生意找饭吃，可难罗！
我也是很 ‘大年级’ 才遇到Steve，Steve开玩笑说: “马来西亚的男性不聪明？” 哈…换句话说他是在赞自己有眼光吗？当他知道我有不少单身女性朋友，他疑惑的说: 马来西亚的男性怎么啦？为什么有这么多好的女人还单身？
我想现今男女社会平等，女性已渐渐自主，虽然渴望有个伴侣，但往往被自己的理念及追求自己的理想，而不敢 ‘投资’ 在没有保障的婚姻，或宁可不屈就的随便嫁人。我想男性在自我心智上较不比女性自由，男性多趋向随着社会的评价生存，人有我也有的概念，走到人生的某阶段，适婚就娶，听说有些找不到女友的，只要有钱，就可买越南女当老婆。
当然，还是会有不少好男人在寻找着伴侣，可是，他们在那儿？
其实我写了关於捐血的事后，本想再继续写关於有些华人的观念或借口，如要吃很多补才能有血、身体发肤受之父母岂能毁伤、去医院是不吉利的、怕捐血用的针等等…
Steve 的姐Sue读了我的blog即给我回应，我想也正符合我要鼓励人捐血，我就借用她的分享（翻译自英文）:
“我刚读你写关於捐血，很喜爱它！我有捐 platelets（血子板／凝血细胞）即是血的其中成份。我喜欢可以每两星期捐凝血细胞。凝血细胞可用於那些癌症者的血（尤其是他们的凝血细胞）已被化疗毁灭。它要用一、两个小时的过程从身体抽出血，血经过分离机留下凝血细胞和一点血浆，然后将红血球输送回捐者。当我捐凝血细胞完走出医院室，并不会感到疲乏或软弱。我从不知道我的血会输给谁，只希望捐献能帮助某人。我曾在血库工作过，见过那是多么需求血。我很高兴你有捐血。我有登记捐骨髓，但在一次被传招时我身怀Alec，所以不能。对於血和骨髓的事例，我常感谢我是施舍者好过是接受者。我有很多要感激的。感谢鼓励人捐血！”
当病者需要输血，通常马来西亚的医院都会要求其家人捐血补回血库，若补足那医院就不计病者所输血的账，所以有时侯我会收到一些关於找人捐血的email。
以前我妈也曾住院需要输血，我在她床边一晚，早上醒来，我就去捐血的部门，我捐血完毕回到母亲病房时，突然眼前看到的都是‘星星’ ，我坐下来后昏旋感才慢慢消失，可能是没吃任何东西就去捐血的原故吧… 我曾捐血过，都没任何异状啊！后来，有一朋友的亲人需要输血，我到病者住的医院欲捐血，该部门人员检查我的血液后说，我的血压及铁质低，不能要我的血反而给我一点免费补药！
其实我要告诉大家，我收到一位朋友珠珠的意见很建设性…
“找人捐血应提供給欲捐血者的几点资料：
1. 病者的姓名。
2. 病者的身份证号码、年龄﹙避免同名同姓者的混乱﹚。
3. 病者患的什么病﹙大概的讲即可，有时捐血部門的医务人员会问到捐者无法回答﹚
4. 病者最亲近家属的联络姓名、电话﹙捐者可以先向其家属了解了才去医院捐血，避免去到医院找不到人，或病者已不需要血的情況发生，因为现代人都很忙，好不容易抽到时间跑去医院又被拒、或落空而白跑一趟的﹚。”
我之前当辅导义工时，曾协助朋友到中学华校的学生辅导团当课程催化员，我很喜欢与青少年互动，我觉得朋友并不须要有年龄的界线，我给他们我的联络电话，有几位主动与我联系，都称呼我心忆姐，我也乐得当姐姐，因为我在家庭中排行最小，总觉得自己地位小要叫人哥姐，当我被人叫姐时，却使我有些威大感。有一位小我几岁的男性朋友，每次他都称呼我老大，我曾问他为什么称我老大，他说我有点像一部西方电影的一位黑社会老大，那老大的气度让他尊敬，我虽不大知道我是有那些如他印象的老大般，但被叫老大，更使我有些豪迈感，哈哈…
话说那几位中学生有联系我的，四年后，都各进入大学…我来美国后有两位改用email继续联系。上个月就这么巧的，分别收到他们email告诉我（他们各自）所遇到的感情事件… 当然我很乐意回复。现我大略取一部份我回复的内容与大家分享:
1. 大多是我谈自已的经历（辅导技巧之一: 自我表露），‘…那时三十多岁了，我觉得很孤单这么多年都没有男友，我参加一个团体治疗时，我有机会把我的疑惑讲出来 – 为何我还没有伴侣？经与那洋藉（Christopher Moon）老師对话后，他告诉我说，“你知道吗，那个人拥有你是多么幸运的人” 老師又说，“写出你要的*伴侣具备的条件，如年龄，等等，把这纸收在身上，遇到男士时拿出对一对，他是否拥有这些。我这样子做找了8年，我觉得你的时间比我短，不到3年就可找到，要用多长时间才能拥有，那得靠你自己。” 我之后真的很有自信，也有写出一小张纸。每天我也观想， “上天一定会眷顾着我，一定会让我拥有最美好的伴侣。”… 真的三年多后，我遇到他（现在已是我的丈夫）。… 我的分享是要你知道，你现在的过程只是让你更成长学习，你要对自己有信心，将来不怕没人爱。要懂得爱自己才能爱别人，不然两人在一起也不一定会幸福。’
2. 大多是教导式，‘… 是的，有些人较含蓄不善于与长辈沟通，可能你妈妈不体谅你男友这点。哈哈，我想你妈吃醋你站在男友那边！可不要对你妈说，她吃醋呵，不然她又气你了！就是这样，谁要听人说他／她不好的话，若你多对你妈说好话，可能又不一样了，让她觉得你有了男友，反而更懂事，快乐，爱家人，那她一定放心你交的男友。同样的，与男友多说一些你与妈及家人和乐有趣的事，让他感受到可以很轻松接近你家人，而不是要你男友怎样怎样做。总之，从你的展现对双方面的爱，所谓爱屋及乌，他们都会因为你而自己改观。’
*我所写的 ‘伴侣具备的条件’ 中，忘了写国藉种族！意想不到是让我找到远在半球的伴侣！奉劝单身者若相信此做法，那要写得详细点呵…嘻嘻！
我读了一篇转发email文标题＜当信任瓦解, 社会也就崩溃＞，我猜作者是台湾人，其文大意是 ‘… 在美国，你去商店买东西，事后不论任何理由，都可去退货还钱。因此，有一些人（一 些台湾人和更多的大陆人）过几天要出席重要宴会，就去「买」一套名牌衣服，穿去赴宴之后，再去退钱。…这些人对自己的行为洋洋得意，还到处宣扬自己的聪明，甚至纳闷为何众多的別人那么「愚蠢」，不会利用这个「漏洞」，把占人家便宜看成「聪明」，把奸巧看成「能力强」，把挑拨族群看成「和解共生」，真的是价值错乱了。… 今天你会钻法律漏洞，明天你掌权了，就会去修改法律，让自己的违法变合法这几年來，我们看了太多这种例子了。…美国人想法单纯多了，进去（「大都会博物馆」）就是要买门票…。基本上美国人相信大家都是守法的好人，所以门口工作人员很少。…美国商店无条件退货的机制… …都建立在「信任」的基础上，当「信任」瓦解，社会也会崩溃。也因此，他们可以容忍政客做错事，却不容许政客说谎。台湾呢？ 我们則是「假到真时真亦假」，每个人都虚虛实实，整个社会是在「怀疑」的基础上运作。当彼此信任度越高，管理就越少，彼此方便，成本自然下降，工作也越愉快。相反的彼此猜忌、防范、围堵、监督。不但降低生产力，工作也被动，不愉快。各位亲爱的夥 伴..您是否也发现当和周遭朋友、同事处於信任的环境中，做起事情来都非常的有效 率，而且默契十足； 但是，处於猜忌和不谅解的情形下，任何事物都进展的很不顺利...... 您了解了這道理。从现在开始，就将心胸打开，用开放的心情，信任的态度，来对待每一位夥伴；或许刚开始，会发现，吃了很多亏，大家都还是防来防去，那是因为您的夥伴还不习惯您的处世态度。’
Steve通常在商店买了东西，都很少去退货，除非真是发现不适用。
我在纽约坐地铁时，因不是很熟悉坐地铁，有一次，我刷了票卡，我的手旋转铁支入口，但我的人却没进入，旋转铁支只容转一次就停，结果我又不能再连续刷票卡，朋友Y在我后面，我问她，我们俩人可不可以一起进入？她说，若被捉到就不好！她拿出她的另一张卡代我刷票卡。我很惭愧！
马来西亞呢？是不是也如那作者文中， ‘我们则是「假到真时真亦假」，每个人都虛虛实实，整个社会是在「怀疑」的基础上运作。…记得去罗马搭乘地铁时，发现有售票机却沒有验票机。当场起了疑惑，到底要如何确认乘客有沒有买票？那这样地铁不就铁定亏钱嘛？这是我们的习惯想法，总是想要替自以为的小聪明或贪小便宜寻求应对之道。对於义大利人而言，我们会问这种问题才奇怪。搭车为啥不买票？乘车怎么可以不买票呢？两方想法当下有了差异。…我们的防币多於兴利的观念，钻漏洞的念头竟是文化的一部份。’
