2010年11月29日星期一
擒賊先擒王,哪一個是王?
有一佛友給了這課題﹕
在五戒十善裡的
“
意
”
有三種:不貪,不嗔,與不痴。
俗語說:擒賊先擒王,那麼我們在修時,我們該擒哪個先?
我認為:
觀念影響行動
;
行動影響情緒
觀念
-
痴
行
動
-
貪
情
緒
-
嗔
要先對治痴、然后轉
貪
為
施、心就會悦。
要怎樣治痴呢?要有慧。
怎樣得慧?要持戒、修定。
戒、定、慧
2010年11月12日星期五
放下什麼?
有些佛教徙很喜歡濫用一些句子,比如﹕
‘
放下
’
最近我在一佛教綱提起我看到的問題,
是想通過討論,大家可以學習,
我
也
建議設一個佛友
‘
討論事件
’
,及拿我的事件做例子,我得到有人這樣的回覆:
“
原来您还没放下啊?
”
“
唯一可以制止流言蜚语的方法,就是要懂得放下。
”
“
佛家有云:
“
放下一分,即是解脱一分
”
,凡是修道之人都知道这一点。
”
給我的感覺是好像在評判,
(即使我再強調是指事件不是针对人!)
若我
還
有話要說,即是我還執持、不服、情緒化等
;
也
有
如封口令、
最好住口!
我是開放能接納人的評論
。
我的感覺是被人曲解言論,我提出自己的事也不可以嗎?
我認為所謂放下,是要真正去面對事件,想方設法處理,並能接受處理后的結果,然后完完全全放下!若不能經歷這些過程,並不能算放下而只不過是壓抑或逃避問題。
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